Было пропустил поглощение партией Религиозных сионистов (РС) наследников Мафдаля (последний "брэнд" - Еврейский Дом). Поглощаемая партия - электоральный лилипут но с сохранившейся структурой, организацией, дисциплиной, связями (что не факт что хорошо в смысле результирующей - как поглощение повлияет на РС).
Мои сомнения отчасти компенсированы истерикой одного персонажа (доктор Шуки Фридман - Dr. Shuki Friedman is Vice President of the Jewish People Policy Institute and a lecturer in law at the Peres Academic Center.), оплакивающего ужасное поглощение Мафдаля РС-ми.
Мафдаль, напомню, партия как бы религиозных этатистов - организация с очень тяжелым наследием, сказать мягко.
В дни осады Иерусалима (1947-48) группа деятелей пришла к тестю рава Шломо Горена - раву аНазиру с просьбой присоединиться к подписантам петиции с предложением "превратить Иерусалим в открытый город под международным контролем и защитой" - то есть просто сдать его безоговорочно кровожадным арабским бандам. Поскольку никто "международный" не собирался и пальцем шевельнуть в защиту евреев. Рав аНазир спустил подписантов с лестницы, каковое событие рав Горен комментирует "а все из-за недостатка веры" и добавляет мельком, что основные инициаторы - будущие отцы Мафдаля (см. обзор - сноску 13).
В дальнейшем Мафдальники верой и правдой служили Мапаю. Их равы учили "паству" что освобождение Иерусалима, Хеврона, Йеуды и Шомрона может произойти только в дни Машиаха каковой будет обязан согласовывать свои планы с пресвятым Мапаем (в общем, не просто признавали "руководящую и направляющую роль" леваков но и наделяли государство едва ли не святостью, едва ли не делали из него идола для поклонения).
Соответственно после 1967 года молодое поколение религиозных сионистов воевавшее в ту войну не могло не задаться вопросом об адекватности этих как бы равов. Они (молодые в то время) основали движение Гуш Эмуним (которое коллеги и единомышленники доктора Шуки именовали не иначе как фашистским а то и террористическим). Молодые люди начали основывать поселения на освобожденных территориях - в основном на холмах, контролирующих местность. Основывали против воли властей (которым тогда еще хотелось расширять еврейские поселения, но которые уже боялись "мирового общественного мнения" больше избирателя; ну а Бога то они никогда не боялись). Иногда буквально с боем и дракой. Получали, выгрызали разрешения задним числом, зачастую после терактов с жертвами среди евреев. То есть разрешения были едва ли не буквально пропитаны кровью.
И вот в 2005-м году это уже повзрослевшее и постаревшее поколение лидеров Мафдаля и поселенческого движения - его герои предали, сдали и слили протест - сопротивление депортации евреев из Гуш Катифа и Северного Шомрона.
Потому что "запрещено побеждать государство" - "асур ленацеах эт аМдина".
Тенденция (склонность к обусловленному добровольной зависимостью от власти коллаборационизму лидеров бывшего Гуш Эмуним) стала ясна многим еще лет за 15 до этого. Реакцией стал уход религиозной молодежи в более правые, "радикальные" партии - Моледет (Родина) а затем "Ткума" (Возрождение) - с Бени Элоном (тем, кто в частности, в открытом эфире сумел разоблачить Авишая Равива как провокатора - офицера Шабака) и Цви Генделем во главе.
Со временем, следующее поколение молодых религиозных сионистов по примеру и под давлением Моше Фейглина даже научились произносить слова "свободная рыночная экономика" без содрогания. Рост адекватности привел их также к поддержке назревшей и перезревшей судебной реформы.
В то время как всевозможные "умеренные", "строители мостов" между соблюдающими заповеди евреями - сионистами и альтернативщиками с флагами ООП и прочими политическими представителями совершенно опустившихся но все еще контролирующих реальную власть "элиточных" леваков изо всех сил пытаются последним услужить. Видел нескольких таких фриков на демонстрации привилегов против судебной реформы и наблюдал их многословные словоизвержения в социальных сетях, но рекламировать не буду. Эти "мостростроители" и рассказывают сказки про X-тремистов, расистов и чего-то там "фобов" Смотричей и Бен Гвиров.
Плачьте, несчастные.
Проблема только в том, насколько эта разновидность антисемитов может служить надежным источником информации. Это я к тому опять таки, насколько слияние РС и остатков "Еврейского Дома" действительно является поглощением последнего и насколько эффективно РС в состоянии "переварить" структуры (включая "Бней Акива") бывших мафдальников.